2014年2月28日 星期五

《每日新眼光》2014/02/28

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2014年 02月 28日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

回應呼召

參考經文:《 路加福音5章1~11節》

耶穌對西門說:「不要怕,從今以後,你要得人了。」(路加福音5章10節)

有兩條船在湖邊打漁,耶穌上西門的船,要他把船稍微划開,借船身當講台教導眾人。講完道,耶穌對西門說:「把船划到水深處,然後你跟你的夥伴撒網打魚。」西門是有經驗的漁夫,在捕魚的知識上,必是勝過耶穌;但耶穌卻要他照自己的吩咐做。「我們一整夜作業,並無所獲!」彼得提出不同意見,「既然你這麼說,我就撒網吧!」最後還是照耶穌的吩咐下網。結果,他們竟捕獲許多魚,魚網差一點破了。於是招呼另一隻船上的同伴來相助,魚不只裝滿了兩隻船,甚至差點沉下去。

認識耶穌的大能後,西門彼得自覺罪孽深重,俯伏耶穌面前說:「主啊,請你離開我吧,我是個罪人!」其他漁人同伴,包括西庇太的兒子雅各、約翰也都驚訝這一切發生的事。耶穌呼召漁夫跟隨祂,要他們把人帶進上帝的國度:「不要怕!從今以後,你要得人了。」他們就撇下所有的,跟從了耶穌。

「呼召」是在平凡生活中,個人生命在神聖氛圍體驗到基督同在,並回應基督的經驗。有個年輕人剛退伍,得到信仰感動想投考神學院;但是,他又心猿意馬想考公職。經過1年補習準備,結果以5分之差落榜。2008年金融海嘯,擔心會被迫放無薪假,另一方面又想:「如果真的被裁員,我可能就去讀神學院!」不久,他真的被公司裁員了。原本心情很低潮,但反省後他清楚知道:「這是上帝要我走事奉道路的開始!」所以,他決定接受這個挑戰,一番努力之後,終於考進神學院。現在,已經是殷勤為主得人的上帝國漁夫。



默想:

我經歷上帝呼召的經驗嗎?我採取怎樣的行動來回應呼召?

祈禱:

主耶穌,求祢來到我生命中的加利利湖畔,我願為祢行到水深之處,下網,為祢得人,為主贏得千百條的靈魂,願祢賜福。阿們。

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2014年2月27日 星期四

《每日新眼光》2014/02/27

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2014年 02月 27日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我必須去別處傳福音

參考經文:《 路加福音4章42~44節》

耶穌對他們說:「我也必須到別的城鎮去傳揚有關上帝主權的福音,因為我正是為這工作奉差遣來的。」(路加福音4章43節)

天亮的時候,耶穌出來,走到曠野。眾人去找耶穌,到了祂那裡,要留住祂。但是,耶穌持定自己的目標與方向,定意要將福音遍傳。耶穌對他們說:「我也必須到別的城鎮去傳揚有關上帝主權的福音,因為我正是為這工作奉差遣來的。」於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

將近150年前,福音飄洋過海來台灣,宣教師與信仰前輩們胼手胝足,篳路藍縷,以啟福音山林。百多年來的發展,使台灣基督長老教會儼然成為本地最大基督宗派,除了致力宣揚福音,也對傳道人提供完善福利照顧。

然而深入反省,仍有3點值得再思。其一,我們彷彿在變貌山上,像彼得一樣對耶穌說:「老師,我們在這裡真好!讓我們搭三座帳棚,一座給你,一座給摩西,一座給以利亞。」路加補充說,彼得實在不知道他在說什麼(路加福音9章33節)。在上帝面前的妄求,就像不知所云,願求主憐憫。

其二,雖然「在這裡真好」,但耶穌說:「我必須去別處傳福音。」安於現狀是人本性, 但天命和成就是催促我們注目上帝、努力前進的動力。基督徒,特別是傳道人,要以福音遍傳普天下、開拓新禾場來自我期許。

其三,耶穌說:「我正是為這工作奉差遣來的。」亦即我們要學習「奉差遣」的信仰和精神,忠心服事主。我們不要只在眼前事奉,像是討人喜歡,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意;甘心事奉,好像服事主,不像服事人。基督徒,尤其傳道人,總要專心以祈禱、傳道工作為念,因為耶穌基督已經親自為我們作榜樣了。



默想:

我願意奉主差遣,為展開福音新禾場,努力四處傳福音嗎?

祈禱:

主耶穌,我願意學祢的榜樣,奉差遣往普天下去傳福音,願祢幫助帶領我,悅納我的服事。阿們。

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2014年2月26日 星期三

《每日新眼光》2014/02/26

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2014年 02月 26日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

立刻起來,服事人

參考經文:《 路加福音4章38~41節》

耶穌去看她,站在她的旁邊,斥責熱病,熱就退了。她立刻起來,接待他們。(路加福音4章39節)

耶穌出了迦百農會堂,到西門彼得岳母的家。西門的岳母正發燒害熱病,耶穌站在她旁邊,斥責那熱病,熱就退了。這暗示,此病背後有魔鬼的勢力作祟。一般高燒熱退了以後,身體仍很虛弱;但經文指出,彼得的岳母痊癒後,立刻起來服事他們。這顯示,耶穌的醫治是立刻而完全的。而彼得的岳母得醫治後,也願意立刻服事眾人。這讓我們有新的看見與反思,蒙恩得救之後的我,是否也願意以新的生命態度立刻服事他人呢?

1970年6月17日,星期三,謝緯醫師徹夜開刀後,身體已然疲累;但在患者敦請下,仍夜半外出往診。清晨,他再出發往山城埔里基督教醫院工作,午前下班回南投自家大同醫院,接替他的夫人楊瓊英醫師診治病患。午飯後休息幾分鐘,謝緯醫師想起下午二林基督教醫院等著他去門診,就立刻起來。夫人問他,何不多休息一會兒?謝緯醫師說:「我早一分鐘到醫院,病患便少受一分鐘的痛苦,甚至,可以多救一條性命。」 出發20分鐘後,謝緯醫師因為過度疲勞,車子開到二水前的員集路190號,撞上前方路旁的大樹,家人據報趕到時,他已經與世長辭了。而他對夫人說的這句話,也成了他最後的遺言。

謝緯醫師用生命見證了「視病如親」的醫德,也以牧師身分宣揚神愛世人的真道。他致力實踐服事眾人的信仰,沒有推託延遲,而是立刻起來服事人,直到鞠躬盡瘁,死而後已。



默想:

我是否能學像彼得岳母,或謝緯牧師,以新的生命態度來服事人?特別是蒙恩得救之後的我,是否願意立刻服事他人呢?

祈禱:

全能的天父,創造宇宙萬物的主,謝謝祢自混沌中創造了世界,讓我們認識祢是劍及履及的行動派,我要學習樂意服事人,而且是立刻去做的精神,來回應祢的愛。奉主耶穌尊名禱告,阿們。

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2014年2月25日 星期二

《每日新眼光》2014/02/25

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2014年 02月 25日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

用神蹟證實所傳的道

參考經文:《 路加福音4章31~37節》

這個人居然有權柄和能力指揮污靈,污靈竟出來了!(路加福音4章36節)

在迦百農,安息日的會堂裡,有一人被污鬼附著,大聲喊叫。耶穌命令污鬼從這人身上出來,污鬼就出來。眾人都稀奇,耶穌的名聲就傳遍了迦百農。耶穌又按手在人身上,醫好他們的病,並且從一些人身上趕出鬼來。

去年,筆者教會的牧養團隊加入了黃牧師,他的服事充滿喜樂,常為人安慰代禱。某天晚上聚會到一半,一位年輕姊妹行為突然變得怪異,一直不斷吵鬧,用手打自己,又用力掐自己的脖子,彷彿和自己有仇。她時而變換聲音,忽然像小女孩般喧鬧,一下子又變兇惡的老太太,好像有好幾個人住在一個身體裡。黃牧師心中沒有懼怕,靠著主耶穌聖名的權柄,奉主的名禱告,驅趕姊妹身上的邪靈。經過禱告,姊妹終於安靜穩妥下來。但是,她一回到家又開始發作,而且抽搐得更厲害,她的先生於是連忙打電話向牧師求救。

黃牧師於是帶著小組員到姊妹的家聚會,求耶穌基督的寶血潔淨,除去她家中的污穢攪擾。之後,又為這家人施洗,帶領家庭靈修,建立家庭祭壇。經過幾個月的陪伴,姊妹一家人規律的讀經和禱告,心意更新而變化,讓主耶穌成為家庭的救主。姊妹終於恢復健康,臉上有了笑容與光彩,心中空位打掃乾淨,成為聖潔居所,靠著耶穌的尊名得勝了。

耶穌說:「信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言。」「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。」(馬可福音16章17、20節,和合本)這見證直到如今仍是如此真實。



默想:

信靠耶穌的過程中,可有神蹟奇事隨著我發生?請一起分享見證。

祈禱:

親愛的主耶穌,祢的尊名何等寶貴,祢曾經應許我們,凡信靠祢的人,必要到處去宣傳福音,祢要與我們同工,用神蹟隨著我們,來證實所傳的道,哈利路亞。奉主耶穌尊名禱告,阿們。

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2014年2月24日 星期一

《每日新眼光》2014/02/24

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2014年 02月 24日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

這個人,是誰?

參考經文:《 路加福音4章14~30節》

大家對祂有深刻的印象,對祂所說那動人的話大感驚奇。他們說:「這個人不是約瑟的兒子嗎?」(路加福音4章22節)

耶穌找到一處經文,宣唸:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(18~19節,和合本)律法規定的「禧年」是在7個安息年之後,使貧窮人復得產業、欠債者得豁免、為奴者得自由的年,這是上帝賜給人救恩盼望的時代。

猶太人總是站著讀經,坐著講道。耶穌讀完經文,就坐下直接講道,這是猶太人公開講話、教訓人的方式。會堂裡的人都注目看耶穌,聆聽祂的教誨。耶穌對他們說:「今天,你們所聽見的這段經文已經應驗了。」有許多人對耶穌的道理感到驚奇;卻也有鄙視的聲音說:「這不是木匠約瑟的兒子嗎?」每當有人叫好,就有人說不好,開始質疑耶穌的身分,古今皆然!

耶穌用積極的態度面對群眾,列舉以利亞和以利沙的例子,來說明「先知在自己的家鄉是從不受人歡迎的。」以利亞奉差遣到西頓,往撒勒法的一個寡婦那裡去,寡婦用僅有的油和麵粉,盡力接待先知,上帝就賜福她的家;而敘利亞的將軍乃縵,苦惱著皮膚病能否得醫治。當卑微的猶太使女向他介紹自己家鄉的先知以利沙時,乃縵並未鄙視的問:「他是誰呀?」反倒謙卑自己,虛心向敵國先知以利沙求助,他的相信,使他得著醫治。

雖然,禧年的理想世界一直沒有在這群心硬的百姓中實現;然而,上帝的憐憫醫治,讓人蒙赦免、得釋放的恩福,卻總在每個時代直接應驗於那樂意接待主、信靠上帝的子民的生命中。



默想:

我曾因接待主的僕人而得祝福嗎?我曾因信靠上帝而得醫治?

祈禱:

天父上帝我要信靠祢,也學習接待主的僕人及使女,使我和我的家都蒙恩受祝福。奉主尊名禱告,阿們。

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2014年2月23日 星期日

《每日新眼光》2014/02/23

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2014年 02月 23日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

靠主勝過試探

參考經文:《 路加福音4章1~13節》

魔鬼用盡各樣的試探,就暫時離開耶穌。(路加福音4章13節)

耶穌在曠野禁食40天的例子,是宗教上通常的禁食儀式,目的是要專心靈修。耶穌禁食的日子滿了之後,隨即接受魔鬼的試探。魔鬼分別在靈魂與肉體兩方面誘惑耶穌。屬靈方面,魔鬼要求以濫用「上帝兒子的身分來試探上帝」;在屬肉體方面上,則以「肉體的慾望(食慾)」來試探正處在飢餓中的耶穌;世界之主魔鬼,更以「權力慾望」來試探人子耶穌伏拜之。然而,耶穌堅定的以「當吃喝上帝的話語」、「當順服上帝的權柄」,及「堅定信靠上帝旳信心」等,拒絕魔鬼的試探。魔鬼無法誘惑耶穌,就暫時離開了。

人類始祖亞當、夏娃,受魔鬼引誘而失敗;昔日以色列人在曠野,也因不信上帝而口出抱怨,以致多次跌倒失敗,在曠野中流離40年受操練。但是,耶穌這位「末後的亞當」與「真以色列」,親自勝過魔鬼的引誘,自始至終忠於上帝不犯罪,帶給人「靠主終必得勝」的盼望。

經文指出,撒但這次試探耶穌沒能成功,就「暫時」離開;可見,魔鬼下次還會再來,甚至來得更凶險猛烈。莫怪聖經說:「要警醒戒備!你們的仇敵──魔鬼正像咆哮的獅子走來走去,搜索可吞吃的人。」(彼得前書5章8節)軟弱如我們,應當警醒,切切求神保守我們的靈魂體能靠主得勝、靠主剛強。



默想:

在生活上,有哪些誘惑會讓我遠離上帝?我如何勝過靈魂體的軟弱,以及外在的誘惑?

祈禱:

至尊至高偉大的父上帝,求祢讓我能時常親近祢,得到祢的保守庇護,求祢掌管我的身心靈,好叫我的心思意念都歸向祢,更有來自祢的力量攻克己身,叫身服我!奉主耶穌尊名禱告,阿們。

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2014年2月22日 星期六

《每週新眼光》2014/02/22

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2014年 第 1 季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

加倍奉還! 

參考經文:馬太福音5章38~48節

5:38 「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』 39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打; 40 有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去; 41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里; 42 有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」 43 「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』 44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。 45 這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。 46 你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎? 47 你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎? 48 所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

「以眼還眼、以牙還牙」,如此熟悉的台詞,深深影響著我們的生活,如果你曾看過《後宮甄嬛傳》《蘭陵王》《半澤直樹》《風水世家》等連續劇,並且每當看見壞人出手策劃陰謀,好人落入陷阱受苦的時候,你的心裡是否也對壞人恨得牙癢癢的,心裡不斷籌算著:「如果是我,我就怎樣將他一軍!」或者是對主角的報復戲碼,看得目不轉睛、大聲叫好?

如同《半澤直樹》的經典台詞:「以牙還牙,加倍奉還」這樣的想法,似乎是人之常情。從孩子之間的爭吵:「是他先打我,我才打他的!」到人際之間的斤斤計較:「你可以這樣對我,為什麼我不可以?」在人的一生歲月中,我們的思想幾乎離不開「以眼還眼、以牙還牙」。

◆「以眼還眼、以牙還牙」的新詮釋

在耶穌的時代,「以眼還眼、以牙還牙」也是如此深入民心。從摩西時代就流傳下來的生活準則,對每一個猶太人來說,一點也不陌生。然而,耶穌在今天的經文中提出了一套另類的「加倍奉還」新方法。耶穌說:「有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧!有人拉你上法庭,要你的內衣,連外衣也給他吧!假如有人強迫你替他背行李走一里路,跟他走兩里吧!有人向你要東西,就給他;有人向你借些什麼,就借給他。」

耶穌所說的「加倍奉還」,讓所有聽見的猶太人嚇一大跳。被打右臉,已是非常羞辱的事,居然還要「加倍奉還」,將左臉也給他打?被告上法庭,被要求將內衣給人,居然還要「加倍奉還」,連晚上用來保暖的外衣也要給人,自己進入近乎赤裸、加倍羞辱的狀態?甚至被軍官強迫服役走一里路,也要「加倍奉還」陪他走兩里路?這跟我們所熟悉的人之常情,實在是差太多了!

◆「加倍奉還」的「愛」

面對惡人的攻擊、羞辱、陰謀……等行動,耶穌提出的「加倍奉還」策略,居然不是報復的策略,反而是超越一般人想像的,也就是以「愛」來「加倍奉還」。耶穌說:「要愛你們的仇敵,並且為迫害你們的人禱告。」也就是要愛那些逼迫我們的人,愛那些我們無法與之相處的人,還要真心的為他們禱告。耶穌所提出的愛的行動,不是按照別人如何對待我們來作標準的,而是照耶穌對待我們自己的方式來對待別人。

而耶穌愛的方式,是祂親自站在彼拉多的面前,受眾人的侮辱,祂被鞭打,祂的外衣被士兵分了,祂的內衣被抽籤分掉,祂一句話也不說,當祂被釘在十字架上,痛苦萬分,祂並沒有責備任何一個人,祂所喊叫出來的話語,是向上帝呼求的話,耶穌基督甘願受這一切的侮辱,是因為祂愛我們。耶穌這樣以「愛」來「加倍奉還」的理由只有一個:不論好人或是壞人,我們都是屬天父的兒女,在天父的眼中,我們同樣值得以愛來對待。

◆因為「愛」而「加倍奉還」

耶穌基督用祂的生命來愛每一個愛祂、或是逼迫祂的人,神學家潘霍華提到這樣的愛,是超越我們能力的愛,是超越人性的愛,是完全的愛,也是耶穌對我們提出的要求:「你們要完全,正像你們的天父是完全的。」然而,對軟弱的我們來說,要達到完全,並不是一件容易的事,我們無法像耶穌一般,真實地去愛仇敵,我們頂多只能做到表面的和平、井水不犯河水的平靜,就已經是非常了不起了;但以和為貴的背後,可能只是隱藏我們內心暗潮洶湧的辱罵與攻擊的聲音。

耶穌的要求太難了吧!在台灣基督長老教會即將邁入宣教150週年的歷史中,有多少教會內部的紛紛擾擾,彼此攻擊、辱罵與對立的聲音?我們怎能做到完全呢?但其實在這裡的「完全」的意思,是要我們放棄誇大表現自我的驕傲,撇下深入我們內心「以眼還眼、以牙還牙」的思想,跟從完美的榜樣,連結於耶穌基督的身上,也就是說,耶穌基督所提出的要求,是要我們在面對仇敵的攻擊、迫害的時刻,不停地去思想祂那完全的愛,用我們的生命為我們的仇敵真實地祈禱,以「愛」來「加倍奉還」給我們生命中的仇敵,因為耶穌也是如此愛著我們。

第8週 加倍奉還!

馬太福音5章38~48節

第8週 加倍奉還!

討論題綱:

1.「以眼還眼、以牙還牙」的思想會帶來什麼樣的結果?

2.愛仇敵的實際行動有哪些?你願意如何愛你的仇敵?

 

代禱事項:

1.為基督徒能真實活出基督的樣式,回應天父的愛來禱告。

2.為教會能彼此相愛,真實面對衝突,謙卑跟隨基督的道路代禱。

祈禱文:

愛我們的阿爸天父,謝謝祢,不論我們的生命是否完全,祢都因為對我們的愛,賞賜耶穌基督成為我們的救主,甘願為背逆的我們走上十字架,贖回我們的生命,祢的愛是如此完美,求祢幫助我們更加了解祢的愛,求祢更新我們的心,使我們心中被祢的愛充滿,開啟我們的心眼,使我們看見我們的仇敵身上,也有祢對他的愛,幫助我們效法祢的樣式,為逼迫我們的仇敵禱告,以愛來回應仇敵對我們的逼迫。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

 

行動參考方案:

1.面對仇敵的攻擊,在回應之前,提醒自己回想耶穌對你的愛。

2.為最近所遇到難以相處的人禱告。

 

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《每日新眼光》2014/02/22

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2014年 02月 22日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

我是上帝的兒子

參考經文:《 路加福音3章23~38節》

該南是以挪士的兒子,以挪士是塞特的兒子,塞特是亞當的兒子,亞當是上帝的兒子。(路加福音3章38節)

比較馬太福音和路加福音所記載的耶穌家譜,因為角度不同,內容也不盡相同。馬太福音是為猶太人寫的,所以援用大衛家正式的家譜,並且用誰「生」了誰來表示後代。但作者小心地指出,耶穌是受聖靈感孕的馬利亞所生,而非直接點名約瑟。路加福音是為非猶太讀者所寫,把耶穌的家譜一直上溯到亞當,指出耶穌基督福音的普世觀點。路加採取誰是某人的兒子,來寫家譜:「在人的眼中,祂是約瑟的兒子,約瑟是希里的兒子。」(3章23節)路加也避免直述耶穌是約瑟的兒子,而以「在人的眼中」來闡釋,並將家譜上溯到人類始祖亞當:「亞當是上帝的兒子。」上帝創造了亞當,祂是一切人類的創造者;由此角度看,上帝是每個人的慈愛天父。

聖經中常出現家譜,路加和馬太福音還分別列出耶穌母系和父系的家譜,可見基督徒是重視孝道、慎終追遠的,而非如民間所謠傳「信基督教,死無人哭」。基督徒編撰家譜以記念祖先,可透過追溯到最早祖先亞當,向未信主者見證上帝的創造。在資訊發達的現代,基督徒應善用各種電子工具記錄家譜,讓後代子孫了解自己的譜系,知道祖先的事蹟,承接先人的家訓遺傳。除了撰寫家譜,也可整理故人行誼、生平事略和舊照片,出版故人紀念集等,讓基督徒的孝道能被社會理解,同時讓後代子孫記念先人,使信仰代代相傳。



默想:

俗話批評:「信基督教,死無人哭!」好像基督徒不重視孝道, 果真如此嗎?我的看法如何?

祈禱:

亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝啊,祢是世人的上主,也是 我們台灣人的上帝,祢的愛長闊高深,亙古長存,祢沒有忘記我們,仍然把福音傳給我們,祢也是我們先祖的上帝,我們要永世萬代敬拜事奉祢。靠耶穌尊名禱告,阿們。

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2014年2月21日 星期五

《每日新眼光》2014/02/21

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2014年 02月 21日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

悔過得赦罪醫治

參考經文:《 路加福音3章1~22節》

約翰走遍了約旦河一帶地區,宣揚說:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」(路加福音3章3節)

那時,上帝的話臨到在曠野的約翰,於是他走遍約旦河一帶地區,宣揚說:「你們要悔改,接受洗禮,上帝就赦免你們的罪。」「悔改」是人要改變心意,回轉歸向上帝;因為人犯罪離開了上帝,就像生病,失落了健康一樣。施洗約翰告訴人,他們有罪,靈魂生了病,需要上帝的拯救!耶穌也說「有病的人需要醫生」,祂就是最偉大的醫生,要使全人類都看見上帝的救恩。

有一位姊妹是個殷勤且充滿愛的社工師。不過,她小時候似乎感受不到父親的疼愛。在一次生命根基重建聚會中,牧師禱告說:「我們當中內心有孤兒心靈的人,我奉耶穌的名斥責那讓人受傷的靈離開!」正禱告時,她突然嚎啕大哭。事後她分享:「我在那麼多人面前,好像小孩子一樣大哭,自己都無法控制!當下,我彷彿被帶回小時候,就像在曠野,四處都找不到人,只能孤單哭泣。有同工擁抱我說:『天父永遠愛妳!』那一刻,我的心被釋放而得到安慰!內心那個空缺,完全被上帝的愛填滿了!從那時候起,我覺得跟父親的關係好像更進一步!」

「那次聚會完,我專程回娘家去找爸爸聊天。我問他,為什麼小時候要對我那麼兇?爸爸不好意思地跟我說,因為我媽媽過世,他又是長子,一大家子都要靠他,他覺得壓力很大,很孤單!只是,當時我還小,什麼都不懂,才對父親有很大的誤解!」上帝的愛包容了一切,安慰孤獨受傷的心靈;赦免帶來醫治,也帶來釋放!



默想:

我是否曾被人忽略而心靈受傷?這經歷對我有何影響?將這個受傷經驗擺在上帝面前,求祂的愛充滿我,讓我學會赦免,心得釋放。

祈禱:

主耶穌,祢是最大的醫師,願祢用祢的愛擁抱我,醫治我受傷的心,使我因祢的愛得到痊癒和自由。阿們。

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2014年2月20日 星期四

《每日新眼光》2014/02/20

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2014年 02月 20日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

深得神和人喜愛

參考經文:《 路加福音2章41~52節》

耶穌的身體和智慧一齊增長,深得上帝和人的喜愛。(路加福音2章52節)

按猶太人傳統,孩子12歲行成年禮後,要與上主建立更親密的關係。逾越節期結束,眾人都回去時,12歲的耶穌仍留在聖殿中。當時的猶太人,在朝聖團仍嚴守男女有別的命令,通常女子會帶小孩子走前面,而男子走後面。耶穌已12歲了,因此馬利亞以為耶穌跟著約瑟;約瑟則以為,耶穌仍跟著媽媽。走了一天,當約瑟和馬利亞發現耶穌並沒有跟著朝聖隊伍時,急忙回去尋找耶穌!而耶穌此刻卻在聖殿中與猶太教師討論律法;這些被尊稱「拉比」者,都是猶太教的專家和教導人的老師。

約瑟和馬利亞一方面訝異於耶穌擁有如此能力智慧,可以與拉比對話;另一方面,則要耶穌顧念父母的焦急。然而,耶穌卻清楚表達,自己要以天父的事為念:「為什麼找我?難道你們不知道我必須在我父親的家裡嗎?」

路加多次提到馬利亞的感受與反應:「母親把這一切事都珍惜地記在心裡。」這很可能出於馬利亞親自的見證。12歲的耶穌,按猶太人傳統,在耶路撒冷聖殿裡學習要以天父上帝為念;另一方面,孝順的人子耶穌,仍與父母回到拿撒勒,順服他們的養育教導。路加進一步指出:耶穌的智慧、身量,並人和上帝喜愛耶穌的心都一齊增長。



默想:

得上帝的喜愛和得人的喜愛,孰先孰後?哪一種容易?對我有何啟發?

祈禱:

天父上帝,祢要我們先求祢的國和義,當先以天父的家為念,甫成年的主耶穌已為我們作了模範。願我們如此行的時候,祢必將我們所需的加給我們。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2014年2月19日 星期三

《每日新眼光》2014/02/19

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2014年 02月 19日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

西面頌和安娜的歌

參考經文:《 路加福音2章21~40節》

西面把孩子抱在懷裡,頌讚上帝……正在這時候,她也來了,頌讚上帝。(路加福音2章28、38節)

看著懷抱裡的耶穌,西面和安娜分別歌頌讚揚上帝,這就是有名的讚美詩〈西面頌〉 和〈安娜的歌〉,旨在讚美上主。

西面稱頌上帝說:「主啊,祢已實現了祢的應許;如今可讓祢的僕人平安歸去。我已親眼看見祢的拯救,就是祢為萬民所預備的:祂要成為啟示外邦的亮光,成為祢子民以色列的榮耀。」女先知安娜則讚美頌讚上帝,且不斷向等候得救贖的人們講述關於耶穌的事。

聖經描寫,孩子的父母對先知所說關於孩子的事覺得驚訝。後來,約瑟和馬利亞仍按照法律履行一切規定,之後就回本鄉拿撒勒去。而這孩子耶穌「漸漸長大,健壯而有智慧;上帝的恩寵與他同在。」

作母親的心疼孩子,總是把孩子的一切事都放在心上,時常以禱告、祝福來扶持孩子。有一位母親,知道孩子獻身福音,即將成為牧師,她左思右想,認為支持孩子最大的力量,就是讚美上帝!於是,這位母親選擇投入參與聖歌隊事奉,除了讚美上帝,也能為牧師祝福,特別是為她那在福音禾場奉差遣的孩子祝福!這位牧師媽說,她要一直待在詩班事奉,頌讚吟唱直到自己的牧師囝年老、盡程退休那一天。

上帝賜給世人何等大的恩典,送給萬族萬民一份最大的禮物──救主耶穌,主上帝的聖名配得讚美!



默想:

每個孩子都有令人驚奇之處,我是否常常用讚美、禱告、頌歌的方式來祝福孩子?

祈禱:

尊榮的父上帝,我要歌頌讚揚來稱頌祢,願祢的名讓萬民頌讚,願祢的恩福賞賜給凡開口讚美主尊名的人。奉主耶穌聖名禱告,阿們。

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2014年2月18日 星期二

《每日新眼光》2014/02/18

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2014年 02月 18日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

榮耀歸於上帝,和平歸給人

參考經文:《 路加福音2章1~20節》

願榮耀歸於至高之處的上帝!願和平歸給地上祂所喜愛的人!(路加福音2章14 節)

天使夜間報喜信給伯利恆地區野地牧羊的人。當時的牧羊人,無法應對繁複的宗教禮儀,除了職業身分低微及社會地位卑賤的原因之外,更在於他們沒有足夠的經濟力,來應對宗教事務上面的需索。

當時為聖殿獻祭而飼養的牲畜,大都豢養在伯利恆附近的野地裡,牧羊人夜間帶著牲口群聚一起露宿,以便互相照應,輪班看守羊群的平安。暗夜裡,突然一個天使顯現在大榮光裡,聖經形容「主的榮光四面照射他們」,這個描述使人可以具體感受到,上帝也是與這些卑微的人同在的神。而上帝的榮光,如此聖潔,不容睥睨,罪人看見了必然招致死亡;所以當上帝的榮光出現,又四面照著他們,這些牧羊人可說是恐懼害怕,簡直是嚇死人了。

忽然,有一大隊天兵同那天使讚美上帝說:「願榮耀歸於至高之處的上帝!願和平歸給地上祂所喜愛的人!」天軍與天使的讚美,撫慰牧人懼怕的心,帶來真平安。

「平安」的意義,是一種「整全的狀態」,指「我」與上帝、人與四境萬物均得以進入圓滿和諧狀態,進而享受靈、魂、體的健壯與平安。主耶穌的降生,為人們帶來平安,為世界帶來整全和平,這是上帝的美意。聖經記載,天使向牧羊人人所報的信息,內容是大喜的信息,而且是關乎萬民的,大衛的城裡生了救主基督,正是先知預言的應驗。



默想:

我常用「平安」相問候,我真的明白「平安」的意義嗎?

祈禱:

親愛上主,感謝祢的美意,賞賜主耶穌的降生,為我們為世界帶來平安。奉主耶穌尊名感恩,阿們。

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2014年2月17日 星期一

《每日新眼光》2014/02/17

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2014年 02月 17日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

你要作主的先驅

參考經文:《 路加福音1章57~80節》

我的孩子啊,你要被稱為至高上帝的先知。你要作主的前驅,為祂預備道路。(路加福音1章76節)

施洗約翰謙卑自己作為開路先鋒,傳悔改的信息,目的要為主耶穌宣揚天國的福音,預備道路。施洗約翰的父親從不信到相信,終於能開口為這事做了預告:「我的孩子啊,你要作主的前驅,為祂預備道路。」

1954年,美國佈道家湯姆.海克斯(Tommy Hicks),禁食禱告第49天,上帝感動他並差派他到阿根廷佈道:「你去找裴隆先生!」於是,海克斯牧師憑信心買機票出發。他問空姐,在阿根廷有著名的裴隆先生嗎?「他就是阿根廷現任總統!」下機後,他直奔總統府,向侍衛說明要見總統並舉辦醫治佈道會。「那上帝能先醫治我嗎?」侍衛患有肝炎,剛好不舒服。他握著侍衛的手禱告,侍衛驚訝地說:「我得醫治了!」答應第二天帶他去見總統。

隔天,海克斯牧師晉見總統,說明要舉辦醫治佈道會,要租借大型體育館。裴隆總統反問:「你是說,耶穌還是一樣的在醫治人嗎?」「是的,我相信!」總統再問:「上帝可以醫治我嗎?」他正為頑強的皮膚病所苦,手臉上都是斑痕,困擾不已。海克斯牧師握住總統的手禱告,「啊!治好了!斑痕都消失了!」總統得到主耶穌醫治,不禁驚呼!後來,阿根廷首都連辦60天的醫治佈道大會,湯姆‧海克斯牧師作主耶穌的先驅,也揭開了「阿根廷大復興」序幕,為天國福音的宣揚,預備了道路。

作為上帝的孩子,按照天父上帝的旨意,忠心的來預備、來成全聖工的託付,是何等的尊榮。



默想:

你是否維持規律的禱告、讀經、靈修生活來親近上帝,以回應聖工的呼召,作主耶穌的先驅?

祈禱:

主上帝,我要每日親近祢,聆聽祢的聲音,回應祢的呼召,以作主耶穌的先驅為榮耀。奉耶穌尊名禱告,阿們。

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2014年2月16日 星期日

《每日新眼光》2014/02/16

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2014年 02月 16日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

尊主為大,以主為樂

參考經文:《 路加福音1章46~56節》

我心尊主為大;我靈以上帝──我救主為樂。(路加福音1章46~47節)

從舊約先知瑪垃基之後,直到耶穌基督降生,兩約之間將近有400年時間,在以色列歷史中是否沒有啟示,上帝沒有跟人說話?事實上,上帝在為耶穌基督的降生作預備,上帝要預備一個卑微順服的人,一個相信的人,承擔這震驚世界之救贖使命的人。

馬利亞當時已許配給約瑟,但還沒成親;對於聖靈感孕生子這件事,她謙卑順服。她說:「因為祂顧念祂卑微的婢女。從今以後,萬民將稱我有福,因為大能的上帝為我成全了大事。祂的名為聖。」馬利亞之所以成為蒙大恩的女子,最重要的是她順服讓上帝的旨意在她身上成全。

神學家威廉‧巴克萊認為,「尊主頌」有三層革命性意義:

1.道德革命:「祂向敬畏祂的人廣施仁慈,代代無窮。祂伸出權能的手臂,驅除狂傲者心中一切的計謀。」(50~51節)狂傲的妄想被趕散了,所有的美善尊主為大。

2.社會革命:「祂把強大的君王從寶座上推下去;祂又抬舉卑微的人。」(52節)人子以上帝國的標準,作為改造社會的標準。

3.經濟革命:「祂使飢餓的人飽餐美食,叫富足的人空手回去。」(53節)上帝國雖然不是關乎吃喝,卻叫相信的人得以吃喝飽足。

拿撒勒的小女子,因聖靈的感動,滿懷純潔天真的信心,對上帝信靠順服,詠讚尊主為大,且悲憫世人。尊主頌,叫世世代代傳唱不已!



默想:

誠如馬利亞這般弱女子,都因順服而成為上帝淑世的器皿,我呢?

祈禱:

全能偉大的上帝,我雖不像馬利亞一樣堅強勇敢,但是我願意決志成為聖工的器皿,謙遜為主所使用。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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